لا أحد يترك خلفنا: لماذا تعد استعادة المحتجزين مهمة وطنية في إسرائيل

في تل أبيب، اكتسبت الساحة أمام متحف الفنون اسما جديدا دون أي قرار رسمي: ساحة المحتجزين. وأن تعيد ساحة في مدينة تسمية نفسها بنفسها أمر يقول شيئا عن مكانة الأسرى في الحياة الإسرائيلية. هذا القسم يتابع قصصهم؛ وهذه الإحاطة تشرح لماذا يحملون هذا الثقل.

واجب أقدم من الدولة

يضع التقليد اليهودي فداء الأسرى بين أسمى الواجبات الدينية، واجبا يعلو على كل وصية أخرى تقريبا. وكانت جماعات العصور الوسطى تفرض على نفسها الضرائب لافتداء يهود خطفهم قراصنة وحكام. وورثت الدولة الحديثة هذه الغريزة: المواطن في يد العدو ليس مأساة خاصة بل التزام عام.

الإنقاذ حين يكون ممكنا

كان الجواب المفضل دائما هو الإنقاذ. فغارة عنتيبي عام 1976، التي طار فيها كوماندوز إسرائيليون آلاف الكيلومترات لتحرير ركاب مخطوفين في أوغندا، تبقى المثال المؤسس وركيزة في الذاكرة الوطنية. وتسير عمليات الإنقاذ منذ ذلك الحين، ومنها عمليات حررت محتجزين خطفوا في السابع من أكتوبر 2023، على الخط نفسه. لكن الإنقاذ رهن بالاستخبارات والوصول والحظ، وهو غير متاح للجميع أبدا.

ثمن الصفقة

حين لا تصل القوة إلى الأسرى، قايضت إسرائيل، وكانت المقايضات موجعة. فصفقة 2011 التي حررت الجندي جلعاد شاليط أطلقت أكثر من ألف سجين، بينهم من عادوا إلى الإرهاب؛ وكان يحيى السنوار، الذي صار لاحقا قائد حماس في غزة ومهندس هجوم السابع من أكتوبر، واحدا منهم. وكل مفاوضات منذئذ تجري في ظل ذلك الدفتر: واجب إعادة الناس إلى بيوتهم مقابل معرفة ما قد يكلفه الإفراج.

السابع من أكتوبر والعائلات

حول هجوم حماس في السابع من أكتوبر 2023 المسألة من عقيدة إلى جرح وطني حي، مع نحو 250 إنسانا سحبوا إلى غزة، من الرضع إلى الناجين من المحرقة. وجعلت حملة العائلات والتجمعات الأسبوعية والشرائط الصفراء المعقودة في أنحاء البلاد المحتجزين حضورا دائما في السياسة الإسرائيلية وشوارعها، عبر الصفقات والإنقاذات والانتكاسات المريرة على السواء.

ما الذي يتابعه هذا القسم

يتتبع قسم مستجدات المحتجزين التطورات المؤكدة: المفاوضات كما تصفها الحكومات، وعمليات الإفراج والإنقاذ، وتحديد الهويات، والرعاية الطويلة لمن يعودون. وهو يتجنب الشائعات كسياسة ثابتة. فما من موضوع تكون فيه الفجوة بين ما يقال وما يعرف أخطر، وما من مكان يدين فيه الدقة بأكثر مما تدين للناس الذين تغطيهم.